In der Aufklärung hat „man“ sich bis hin zur Moderne zuerst einmal aus dem Sosein des Menschen heraus auf das Problem in Umwelt und Gesellschaft konzentriert und es dann, mit Versuch und Irrtum, bis hin zu den zwei Weltkriegen, mit dem Überzeugen anderer mit den eigenen Anmassungen versucht. Mit der Postmoderne liess man sich im äusseren Wohlstand davon überzeugen, das Problem einfach wie der Buddhismus das Leiden im Nirwana, gleichfalls in der eigens geschaffenen, vornehm genannten lösungsorientierten Virtualität los zu lassen. So entstanden in immer mehr Köpfen scheinbar selbst geschaffene Virealitäten, in denen man alles beliebig unter Kontrolle zu haben vorgeben kann. Damit zeichnet sich auch eine Neue Mentalkulturthearpieform ab. Auf Grund   einer Teilnehmerin an einem entsprechenden Workshop von Tom Anderson läuft die Neue Art des Umgangs miteinander auf folgendes hinaus:

Der Workshop, und ab dann das Leben und die Arbeit, haben nicht mehr die Überlegungen des Teams, sondern den selbst gewählten Ausdruck des Prozesses zum Inhalt und das nicht etwa ziel- oder gar lösungsorientiert, sondern sehr extremen wertschätzend. Das ist nichts Neues; anfangs des letzten Jahrhunderts machte ein indischer Guru Furore, der einen Tag auf einem Haufen Fäkalien voller Innbrunst meditierte, bevor dann seine Jünger über die USA die Welt eroberte.

Tom glaubt, dass es sich bei einem Gespräch zwischen zwei Leuten eigentlich um drei Gespräche handelt. Zum einen das Gespräch, was zwischen den beiden Leuten stattfindet und dann spricht sozusagen noch einmal jeder zu sich selbst. Je nachdem wie wir uns selbst zuhören, hat das was wir sagen, eine Wirkung auf uns. Tom betrachtet sich als Zeuge des Gesprächs des Klienten mit sich selbst. Für ihn geht es nicht darum, dass er versteht was der Klient sagt. Es geht ihm darum herauszufinden welche Worte wichtig für den Klienten sind. Er achtet extrem stark auf die Worte, die der Klient verwendet und darauf, wie sich der Körper des Anderen z.B. seine Atmung verändert.

Im NLPler-Deutsch könnte man auch sagen, er kalibriert sich auf die Physiologie des anderen und regestriert, wann die Worte des anderen bei diesem starke Reaktionen auslösen. Diese Stellen merkt er sich und fragt später auf eine sehr schöne und wertschätzende Weise nach. Er fragt z.B. die Klienten wie sie sich fühlen, wenn sie das und das sagen. Sprich, er vermeidet die Deutung in welche Richtung das Gefühl gehen könnte. Er unterbricht die Klienten nicht. Er achtet sehr genau darauf, ob der andere fertig ist, ob er ausgeredet hat. Seine Fragen versucht er mehr so gut es geht in der Sprache des anderen zu formulieren. Insgesamt hält er sich eher zurück. Bezüglich der Gedanken, Gefühle und Wahrnehmungen, die er seinen Klienten mitteilt hat er einen interessanten und nachdenkenswerten Satz gesagt. "Ich möchte andere mit meinen persönlichen Gedanken nicht belasten". Dafür instrumentalisiert er sich dafür, den Klienten in seiner Mentalkultur an sich kurz zu schliessen. Wer damit den andern soweit bringt steht als Therapeut sozial über ihm/ihr als KlientIn, wofür man Rechnungen schreiben kann. Ein konkretes Beispiel dafür ist die Versicherungs- und Investitionsberatung, die einfach auf die Geldgier der Klienten abzielt…

Diese Zuschliessarbeit dafür besteht in der sehr sorgsamen Auswahl, was man mitteilt und dafür muss man den Klienten fragen, ob und was sie hören möchten, und welche Worte ihn am meisten berührt haben. Dabei muss man gemäss Tom, wenn die Worte der Klienten bei einem negative Gedanken oder Gefühle auslösen, mit sich selbst eine kurze kognitive Therapie machen, damit man das Negativen, schwer Aushaltbare aus seinem Kopf verscheuchen und versuchen kann, dem anderen so uneingenommen wie möglich zuzuhören. Man muss sich also gegen das Leiden an den 16 ethischen Aspekten des menschlichen Seins immunisieren, allen voran der Wahrheit, um in dieser Welt erfolgreich zu sein!

Bezüglich Zielorientierung sagte er, dass er nicht für jemanden sagen könne wie er leben solle. Dass er auch nicht wolle, dass die Klienten sich selbst eine andere Geschichte erzählen, als die welche sie in der Beliebigkeit erzählen. Er hört den anderen zu und vielleicht noch wichtiger, die anderen hören sich zu und er fragt an Stellen nach, an denen er starke Körperreaktionen wahrgenommen hat. Er würde das dem anderen aber nie sagen. Und er führt neue Perspektiven ein z.B. wenn jemand über seinen Vater oder der Beziehung zu seinem Vater redet, was wohl der Vater zu dem sagen würde, was der Klient gerade gesagt hat. In diesem virtuellen Netz verstricken wir uns in Raum und Zeit, heute global. Um nicht durch dessen Maschen aus dessen Pre-Trans-Trap zu fallen, wofür man gemobbt würde, muss man sehr konzentriert und intensiv, sehr langsam und behutsam miteinander umgehen. Das wirkte so, als wende man sich dem anderen fast selbst- und vor allem bedingungslos zu. Alle Aufmerksamkeit für den Klienten. Langsames und bedächtiges Fragen; am Schluss bleiben sich anbettelnde Bettler übrig. Bereits werden die meisten Newsgroup und Chats auf dem Internet so von Freaks bis hin zum Mentalfachos beherrscht...

Um sich als Klient zu profilieren, muss man sich aus einem dunklen tiefen Loch heraus outen. Damit können sich Therapeuten dann dadurch outen, wie sie mit dem Klienten durch dieses dunkle tiefe Loch gehen. Man muss einen Eindruck davon gewinnen, wie schwarz es dort ist, wie schwer ist es und wohl auch wie leidvoll. Man geht also durch das Problem es dramatisierend virtualisierend bis das Erleben für andere überzeugend rüber kommt. Damit sind wir schon fast wieder im Kolloseum im Alten Rom, bevor das Christentum die grässlichen Gladiatorenkämpfe überwand und sie später mit ihren eigenen Kriegen ablöste. Nach dieser Mentalkulturtherapie sind wir also auf dem besten Weg auf einer höheren Ebene "in" zu werden; willkommen in der Menschheit...

Zwischen dem Klient- und dem Therapiesein in der so genannten Trading Zone, kann man über Fragen diskutieren wie:

- inwieweit macht es Sinn, die schönen und von einem geliebten „lösungsorientierten“ Fragen weiter anzuwenden. Das es Sinn macht, davon gibt man vor eigentlich überzeugt zu sein, und fragt dann, wo es vielleicht keinen Sinn macht und wo es besser wäre besser, "man" würde anders vorgehen. Das regt dann andere zu einem Selbstgespräch ein, oder man fällt selbst damit in die Grube eines noch geschickteren Therapeuten…

Hier macht sich ein weiteres Zitat von Tom gut, dass er sich mit den Klienten darüber unterhalte, wie sie meinen wie sie zusammen arbeiten wollen. Dem kann man doch nur zustimmen, denn jedermann findet das doch sehr wertschätzend. Das führt dann zur Frage: In wie weit man überhaupt noch das Setting, bzw. die Umwelt bestimmen soll und wo man einfach in die nach Lust und Laune beliebige Lebenslüge mit anderen zusammen in eine virtuelle Gesellschaft, als blosses Sozialinterface abtauchen soll? So beschäftigen sich mehr und mehr Leute mit Dinge, die sie nicht berühren und geben vor, den Frieden zu haben. Das geschieht jedoch nur aus Angst vor dem daraus folgenden Chaos von Leuten, die in ihrer inneren Unruhe immer den Weg des geringsten Widerstandes gegangen sind, und nie mit Integrität bis zu besseren Einsichten ethisch standhaft getrotzt haben..

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 Code=4Rv:  Wo und mit wem tragen Sie mit was zur Harmonie bei, welche Synergie ist damit möglich?

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